上班人生最令人懷念的，是與同事一起吃午餐的時光。上班的前幾年，還有機會帶著外婆準備的便當。當時在位於市郊工業區的雜誌社工作，薪水不高，附近外食的選擇也有限，所以同事大多也帶便當。因著這些午餐聚集，與他們建立的情誼，不單是工作，也逐漸擴大至人生其他層面。雖然大家陸續奔向人生不同的驛站，時隔超過20年，與其中一些人從同事變成朋友，大家從緊湊的時程中，努力抽出時間見面，明天要開「歲末同學會」了。
後來與同事一起吃午餐，變成在市區辦公室附近覓食，從民生敦化商圈、南京松江商圈，一路吃到信義商圈。起初開玩笑的對同事說，等到吃膩了辦公室附近的午餐，就會考慮換工作了，但是最後在同一地點工作超過15年，即使附近的餐館開了又關，換了又再換，附近的午餐早就吃遍了。有時真的不知道去哪裡吃午餐才好，乾脆到旁邊的便利商店隨便買點東西，回到辦公室找間空的會議室吃。
即使現在成為非朝九晚五特工，午餐便當仍然帶給人生不少啟發。
姚詩豪先生曾寫過「便當盒裡的退休計畫」：
https://www.darencademy.com/article/view/id/10823。他提到高中男生各種吃便當的「攻略」。策略一是「先苦後甘」，先對著白飯和配菜猛攻，然後才享受「珍藏」的雞腿或排骨。策略二是「及時行樂」，上午10、11時先朝便當最上層的主菜，也就是雞腿或排骨進攻，中午只剩下一盒白飯可吃。
我們或許以為「先苦後樂」是比較值得遵循的策略。不過先苦後甘的策略，似乎也不是100%完美，因為某一天中午，當同學努力地把白飯扒光，正準備大啖雞腿時，旁邊兩個打鬧追逐的同學撞到他的桌子，整支完好的雞腿就隨著便當空盒一起摔到地上，辛苦毀於一旦。
他提到人生就像吃便當，先吃光白飯或是先啃掉雞腿都是極端，把人生強制分為年輕工作與年老退休兩階段的概念也已經過時了。如果可能，應該去享受工作，而非忍受。如果渴望悠閒的生活，何不利用周末或休假先模擬，好好的睡覺、悠閒的吃飯、從容的做些自己想做的事？
這讓我想到聖經中也有個便當盒故事，記載在約翰福音第6章：
耶穌舉目觀看，見一大群人向他走過來，就對腓力說：“我們從哪裡買餅給這些人吃呢？” 他說這話，是要試驗腓力，因他自己早已知道要怎樣作。腓力回答：“就算二百銀幣買的餅，每人分一點，也是不夠的。” 有一個門徒，就是西門．彼得的弟弟安得烈，對耶穌說：“這裡有個小孩子，帶著五個大麥餅、兩條魚；只是分給這麼多人，有甚麼用呢？” 耶穌吩咐他們：“你們叫眾人坐下。”原來那地方的草很多，眾人就坐下，單是男人的數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人；分魚也是這樣，都是隨著他們所要的。他們吃飽了之後，耶穌對門徒說：“把剩下的零碎收拾起來，免得浪費。” 門徒就把眾人吃剩那五個大麥餅的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。
看到周遭的狀況，我們也許與耶穌的學生腓力一樣，心裡先估算，認為不可能滿足這麼大的需要。有個小朋友似乎沒有想這麼多，雖然便當只有五個大麥餅、兩條魚，還是願意捐出來。耶穌就拿著這些，讓眾人都吃飽了，還剩了十二個籃子的大麥餅。
我們人生的便當盒中有些什麼呢？我的「五個大麥餅、兩條魚」，不見得是有形的物質，或許是恩賜、熱情、能力、個性、經驗，以及時間與精力，但是我是否願意捐出來呢？
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